第二十九章 岘山孙坚殒命，益州刘焉割立（3 / 3）

“天师道”的传教方法的呢，跟张角的太平道相差不大，也是以符水治病救人什么的。而这天师道在益州汉中之地的威势比较旺盛，在其它地方相对就要差一些了。

可张陵和张鲁乃是沛国人，是后来才搬迁到蜀地的。

大家有没有感觉这个沛国很熟悉，没错，这个沛国便是沛公刘邦的那个沛县了。因此，也有某些史料记载说张鲁是汉初三杰张良的后代。不过在关于三国时期比较正规的史料记载中，却没有提到这些，想必是后世道教的某些徒子徒孙们，为了彰显自己道祖的出身，特意杜撰的。

当初，张陵听闻蜀地瘴气多，有很多人得了肺病，想着用符水之类的“偏方”来给他们治病。当然以现在科学角度来看，那纯属忽悠和瞎猫碰死耗子呢。

治好了，那就是我的功劳。治不好，那就是因为你的信仰还不够深，所以才没有得救。

张陵入川还有一个重要的原因，便是他听闻蜀人纯厚，易于教化，而且峨眉山、青城山等这样的名山比较多，更好忽悠人，这也是最重要的一个原因。总之，经过三世的努力和积累，到张鲁这一代，他们在蜀中的人气和威望已经特别浓郁了。

时任益州牧的刘焉刚刚入川，自然是需要拉拢和重用当地比较有威望的人和势力。而张鲁自然便是他所想要拉拢的首选人物之一了。

刘焉入川本就是为了谋取割地自立的，因此在入川后不久，他便任命为张鲁为督义司马，任命张修为别部司马。令二人一同带兵去攻打汉中太守苏固。之后他们便封锁了益州到长安的通道斜谷阁，并截杀朝廷派来的使臣。

可刘焉却还上书朝廷道，“米贼断道，不得复通。”这个米贼自然便是张鲁了，因为信奉天师道需要缴纳五斗米的缘故，当时的一些人也将其称之为米贼。

只可惜刘焉这次却弄巧成拙了，因为不久之后，张鲁便杀死了同他一起进兵的张修，自己一个人霸占了汉中，这倒是刘焉所没有想到的。

当然这个时候的刘焉，还沉浸在自己已然割立益州的眩晕之中。

派兵汉中后不久，刘焉又借故杀死了十余位益州的豪强。犍为郡（今四川中南部一带太守任岐与校尉贾龙因此起兵攻打刘焉，刘焉派兵迎击，并杀死了任岐和贾龙。

从那之后，刘焉自然并更加得意忘形了，甚至他还私自只做了皇帝才有资格用的龙辇之类的车具一千多乘。

刘焉一不向朝廷上贡，而不与长安通使。久而久之，朝廷自然会对他起疑心，另外这些事情多多少少也都会传到朝廷一些的。

因此，汉献帝便派了他留在京城中为质的儿子刘璋为使者，让其入川向他的父亲讲明道理，想着让他浪子回头。

可惜哦，献帝刘协太过于天真，本来刘焉有四个儿子。刘范为左中郎将，刘诞为治书御史，刘璋为奉车都尉，都跟随献帝住在长安做人质，他的身边只有一个小儿子。这下倒好，你自己把儿子给人家送回来了，人家肯定也就留下了。

因此，刘璋便得以留在了蜀地，并在数年后承继了刘焉益州牧的位子，终其一生都不再回过长安和洛阳。