第八十八章 出乎意料（1 / 3）

大有大的好处，小有小的坏处。

官府改革下，明明是大寺大庙损失最大，结果这些头头安安稳稳，纵然面对一而再，再而三的要求，居然都能忍气吞声。

反倒是那些乡野草庙闹得欢腾，规定的期限还没到就派武僧四处捣乱，有的甚至愚弄乡民，不知道从哪捧出个天生异象的孩童，说什么佛子。

以度过苦海、登上极乐世界等好处诱惑山林百姓占山为王，忽悠着，忽悠着，竟然自己都信了，率众攻打县城，扬言建立无上佛国。

结果刚冲到城下，主持就被乱箭射杀，乡民见佛祖被杀，一哄而散。

衙吏一路追捕，跟到大山，这时才发现所谓的佛子不过是被造畜之术改变身形的孩童。

虽说这些武僧占不住大义的名分，即便作乱也只是小打小闹，以此想威胁官府收回成命是痴心妄想，但狗急跳墙，人急了什么都做得出来。

有的人进寺庙天生就是修佛的料，有的人进寺庙单纯是为了混吃等死，和尚嘛，好好修佛就对了。

于是萧子响下令在各郡县设立考点，督查所有僧侣。大庭广众下令他们念诵佛经，然后抽一段讲经解义。

达到这两个要求才发放度牒，允许其居住在附近寺院。其他人有一技之长的到哪都行，没啥本领的就去种田，好吃懒做，又屡教不改的，拉去挖矿服役。

这么一来，小寺的人开心了，大庙的人不乐意。自己费了老大的劲才进来，居然还要念经。

念经？念经是不可能念经的，躲在人群中说两句阿弥陀佛，作个揖勉强混混日子、糊糊口啦。

而主持监寺就更不乐意，小庙的讲究宁为鸡首不为凤尾，我本来是老大，凭什么要去做别人的啰啰？

大寺的连内奸还没查清楚，一下子就涌进来大批陌生人，外来和尚会念经，到时候别说被渗透个底掉，怕是老大的位置都得被别人端掉。

施行下来，两边不说其乐融融，至少也是相看两厌，天天堵在府衙门口诵经，整得好像官府欺压僧侣。

气得蜀王当即派人通告各方，挑三拣四地再哔哔，就砸了山门，由官府亲自建庙养佛。

这下都安静了，真是应了要想开窗得先揭房顶的古话，毕竟谁都不想官府插入寺庙行当。

但指望这群出家人心平气和地吃亏是奢望，给人找不痛快他们是专业的，竟私下里对依附寺庙的百姓说佛体谅众人生活艰苦，本想着将贷款全免了，奈何官府不允，不得不收回本金。

真是恬不知耻，感情是官府阻挠你们积德行善耶？

更令人生气的是相信这种说法的不在少数，呼朋唤友的堵在府衙门前闹事。

无知者无畏，官府拳打士族，脚踢豪门，连神权都敢扇巴掌，会不动你们吗？

当下擒住站在前面的闹事之人，治以攻打府衙之罪，念上天有好生之德，夺其田产，充没苦役。