第七四三章 修辞的曼珠沙华（1 / 2）

智光摩诃再也忍无可忍。

这个连秀塔兹‘翼辞’都敢表达迟疑和犹豫的人，在他看来，才是整个秀塔兹大地的每一粒沙都不可饶恕者。

《大地法典宝鬘真经》曰:秀塔兹人啊，当你那目光从真经的第一阙开始，完整踩过全部经辞浩瀚的山海，到达最后一阙时，就相当于复制了一个秀塔兹人的骨头，并撑着你，从秀塔兹的大地上站起来。

又曰:完美无缺的经句，精英从繁密庞杂、柔绿碧盈的底色上，美嘉撩挑一颗颗火焰般的蔓珠沙华，盛著赤色摇曳的新火。身心卷曲，优柔打坐。秀塔兹人啊，一支鲜色，温暖的美好，修辞美到:足以从干燥的骨骼长出——玉泰健美的肌肉。

又曰:花如光盏，点燃秀塔兹大地上、无量情欲万感的海河。于是，丰隆旺生在耀眼阳光下的骨肉，完美弥生出——一尊看似有形，却无垠豁豁然生发生命绿枝密叶的染光河山。

又曰:秀塔兹生命不再空洞的修辞啊，一句温柔香麻一样芬芳飘逸的话，被秀塔兹情味一样笃久的音声修饰了。于是，秀塔兹精真执一的一个音声的修辞，已经在秀口香弹的灵舌，递送出:自从心脏金壤、肺腑新泉、喉管长河、喉齿旷原盘亘持续的风沙，最后，随着意念升华为七道生命脉轮中的紫莲顶轮，飞冲出含带血脉意志的口咒。那一刻，就可以呼唤秀塔兹神圣奇门中的风尊了——“唵，喜嬗尊。”

又曰:从修辞里长成灵魂和血肉的生命哦，就是用秀塔兹修辞订正过自己的人。所以，蹈过苦行火的陀，被称为“如莲生者”。

所以，当欢柔沙陀刚才关于秀塔兹‘翼辞’说到“但是”一辞的时候，敏于音声辨鉴的智光摩诃登时勃然大怒了。

在秀塔兹的祭礼司仪中，音声，就是护法八部中立令不二的真金。一音含垢晦涩的染著和挫磨，都足够疼触护法八部精严洁净的心脏。

尤其是:浩力擒拿在接近森蓝冷锋般立威示法的终极，即便是秀塔兹祭礼司仪中的“三部功德论”，也是笃实粹光、豁落著饰威仪风范的美泰精铁。

智光摩诃显然不堪容忍:在自己持礼问候王尊拿摩尔笃，受到“翼辞”启发，才对欢柔沙陀慧心传递修辞辨白的机会。

可是，令智光摩诃、龙转摩诃和火箴摩诃万万没有想到的是:自己真诚捧出“翼辞”——挽留那个卑贱者的诰语时，却发现:这个曾经屡屡口舌弹巧音铃的欢柔沙陀，将自己一颗真实的心，疼痛到令自己战栗不已的一颗心脏，生生地揉碎成一枚颗粒也找不到的粉末。

所以，此刻，智光摩诃蓬勃右手膂力浩浩拔力，感到自己足够崩断一座山脉。

那匹被月相摩诃加饰了皎皎银月的战马，重夯中盘亘时空可以尽情绽放的身相力弓。崎岖厚重的身躯，摇摆中，带动智光摩诃屈折的臂膀。

随着烈马回辙拔动的高辇姿态，那把陡然绷直的皮鞭，伴随着一阵紧蹙弹弦一样的模糊震动，发出精悍短促的震鸣声。萧杀锐号，仿佛空间无状迸发无数道看不见完整轨迹的光之箭。

智光摩诃因为震怒，黯淡了光彩的铁脸方寸，紧皱眉与口，金刚怒态，如修饰深埋铁戈突然昭著太阳新光照耀中的古器。