第二十四章 偃旗息鼓（2 / 2）

张氏吞吞吐吐的说：“还…还和…”

“快说！”杨知府急不可耐了。

“一个…跑船的。是我家官人的小妾先跟他好上的，被我发现，他们二人设计拉我下水。”张氏一股脑儿交代了。

案情是很清楚，当事人也都供认不讳。可这些才不是杨日严关心的，重点是要能扯上欧阳修。张氏被打的体无完肤，想脱离这酷刑逼供，就顺着狱卒的指引开始语无伦次的说。不牵扯到欧阳修就得接着打。在酷刑之下没有得不到的供词。供词的结论是，此女还和欧阳修有染，当属乱伦。

虽然有杨日严、贾昌朝等人下黑手，但大宋朝庭上还是有有良知的官员，甚至是有良知的宦官。最终“乱伦”的罪行被洗刷，但是这脏水泼下，怎么洗都不能让欧阳修除去心中的恶心。这样的脏水泼向夏竦他能洗把脸，泼向贾昌朝他能当作美酒一饮而尽还舔舔。欧阳修做不到，他就不能在朝庭里待着，被贬滁州。那里“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美……饮少则醉……醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

杜衍罢同中书门下平章事，知兖州。

富弼罢枢密副使，出河北宣抚使。

韩琦罢枢密副使，知扬州。

范仲淹罢参知政事，知邠州。

欧阳修罢河北都转运使，知滁州。

仁宗皇帝还加一条，此人事任免任何人不得议论，算是给这短暂的“庆历新政”留下最后一分尊严。从此，范仲淹再也没有回到朝庭。滕宗谅重修完岳阳楼后，他写了一篇他一生曾为之践行的文人道德坐标《岳阳楼记》。文中写道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……先天之忧而忧，后天下之乐而乐。”

“庆历新政”只进行了一年多，便戛然而止。改革派对于社会问题的认识是清醒的，但措施却没有直插要害，而用道德标准去改善吏治。原本君子与小人的标签就没有挂在脸上，其标准仅在上级的一念之间。官吏没有意愿去为难百姓，他们一切的所作所为仅仅为了让上级满意。他们竞相比较谁更能让上级满意，让上级认为你是同级中最衷心、最贴心的一个。抛开具体行政标准，用道德去考核他们，让他们用良知去缓和社会矛盾，解决社会问题，可行吗？

还有一个重要的原因促使仁宗皇帝终于可以舒一口气不急于改革了。西夏派使者来议和了，外部矛盾缓和了，不必急于解决发展问题了。