第十七章 详解宝经（1 / 2）

于阳对镜心道长说：“师父，我的理解能力太差，还是想请师父详细讲讲这篇经文的具体含义。”

道长说道：“你既有上进之心，我又何吝口舌，你和妙得认真听好了，我把这篇经文的大意给你们细说一下。”

“我们道教的经是三天教主在玉京山上玄都玉景所宣讲的，用了个尔时，这是什么意思呢?就是指那一时天尊的声音犹在耳畔，这就会把我们带进那一时的情景。

讲此经的地点是在玄景之上清微天中九色玉堂七宝座。要注意一点，很多经在讲到讲法之时，天尊都会放大光明。这个放字我们要理解好，大光明从何而来?

“是从天尊身上放射出来的吧。”妙得说道。

“对，没错，但也可以理解成从我内心之类，是我自心之光明。”

“元始天尊是大道之化身，所以此时十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。都来听法。道君是指灵宝天尊，老君是指太上老君。此时诸天帝王神仙都充满法喜，这个法喜就来自内心的喜悦之情。所以是梵工称善，帝释欣歌，仙乐自响，随光而至，来描绘当时的愉快景象。”

“这个时候太上老君起身离座，每走一步脚下都出现莲花，两位真人随侍在老君左右，玉女为老君扶起衣摆。老君来到元始天尊面前，向元始天尊说：

“我等得师尊教化、开导，得以来到大堂圣境(一圣境)，能有施无数功德，此大思不能衡量。我看到三界之中，苦海之内，有无量的众生遭受各种苦难，罪网包裹住了他们，不同物种在找寻救度，而难以逃离生死，我不愿只住于太清圣境，想依靠自己的神通分身三界，救度在寻求帮助的案生，希望至尊看到我心中的慈悲而允许我前去救度世人。”

妙得这时插话道：“老君与元始天尊同为三清，怎还自称为臣，而向天尊礼敬为师呢?”

镜心道长说道：“这是我们道教里，以有德有功之人俱称为师长道兄，况且元始天尊为大道之化身，所以老君自谦为臣。越是地位尊的人，越是谦虚。”

道长接着说道：“这时元始天尊微起法身，意思是我不能坐着听你说啊，也得有回礼啊。老君为众生启请所以就在这里显得身份降低了些，但这正衬托出他的伟大慈悲。”