第二十七回 祈瘟疫妖道祸二路 迷奸佞曹睿去三臣（2 / 2）
王平曰：“如魏兵知我退，发兵来赶，如之奈何？”孔明曰：“吾大军围困长安已久，取城不过在举手之间。彼见我忽退，只疑有计，必不复追赶。”果然去了二日，未见魏兵自长安出。孔明自于郿城屯兵，寻医问诊，救治士卒。
却说先主一路正兵发邓城，行至半途，忽然染病不能行。群臣大惊，问于医士。对曰：“此病奇特，闻所未闻，无能为力。”冯习大怒，欲斩医士，被先主叱退。正慌乱间，帐下小校报军中有疾，大半已不能下床，所言病状几近先主。马良曰：“此必是瘟疫也。可先退守樊城，寻访名医，待陛下龙体痊愈，再行征伐。”先主从之，传旨密回樊城养病。另派人送书信一封，告知孔明。
孔明在郿城，接到先主书信，阅毕大惊，告知左右。姜维疑曰：“邓城与长安千里之遥，竟同时大起瘟疫，实为怪异。”孔明曰：“伯约之言是也。恐非天灾，乃人祸所致。待吾夜间以观天象，其秘自知。”
是夜，孔明立于高处，仰观天文，见北斗正中，延年明亮，心下疑惑。思虑再三，乃唤姜维等人曰：“吾适才见延年明亮，必不致瘟疫，其间恐有妖物作乱，汝等可各自坚守，将染疾士卒聚于一处，每日服药。如有发病者，一并遣往。待探得此病缘由，再议良法驱之。”众将依令遵行。
却说曹睿在洛阳，人报诸葛亮撤去军马，已退郿城。刘备兵至半路，未至邓城，先已回军。睿笑曰：“易兴果神人也，刘备、诸葛亮等辈必死于瘟疫矣。”陈群奏曰：“既汉兵已退，陛下可告天下回朝之事，再令曹真、司马懿等发兵，一举扫灭叛逆余孽。”睿从之，颁下圣旨，传令各部知晓，却不提瘟疫之事。
司马懿接了曹睿圣旨，当即起兵往樊城来。司马师曰：“刘备忽然退樊城，恐有诈也，父亲不可不防。”懿笑曰：“汉兵遭逢瘟疫，是故止步不前。吾等正应乘势复樊城、襄阳二城也。”师问曰：“父亲何以知之？”懿曰：“目下不宜轻泄，待日后自当说与汝。”遂号令三军，直扑樊城。
却说先主居于樊城之中养病，尚未好转，城外飞骑忽报司马懿大起魏兵而来。伊籍曰：“司马懿必是得了消息，来取樊城也。”傅彤曰：“某愿请一枝兵马，自城外截之。”马良曰：“不可。如今主上龙体未复，加之军士多病，何以抵敌？不若先弃城而走，守于襄阳，日后再来克复樊城。”即于龙榻前奏明先主，传令三军启程南归。司马懿遂得樊城。此时先主已口不能言，仅目视而已。诸臣心下惶惶，昼夜难安。
却说汉兵退后，易兴在洛阳宫中，颇得曹睿宠信。出行则同乘銮舆，就寝则抵足而眠。其余赏赐金银，不计其数。易兴又为卜数卦，皆一一灵验。曹睿大喜，曰：“昔日管辂为太祖武皇帝卜易之事，朕今知矣！”遂加易兴为太祝令，军政要事，皆问兴后再行之。有近臣谏曰：“易兴之术，毕竟邪端，不宜间政事也。”睿怒曰“太祝令乃神人也，汝安敢进谮！”命斩之，多官劝阻不听。后无人敢再谏。
一日，易兴密奏曹睿曰：“臣夜观天象，见辅星近斗二寸，恐有臣迫主之事。又卜一卦，正应于世祖文皇帝托孤之臣中。陛下诚应早作准备。”睿大惊，问曰：“似此，如何可解？”兴曰：“臣闻托孤之臣有四：曹子丹、曹文烈、陈长文、司马仲达。陛下可速召此四人面圣，臣自有辨忠奸之法。”睿曰：“子丹、文烈、仲达在外引兵未回，可遣使召之。长文于宫中，待三人至便唤来。”遂下旨。
却说曹真在长安，见孔明退去，恐有计策，不敢追击。又听汉兵守郿城，不解其意，故一日数探，再议克复。忽闻使令自洛阳来，传了魏主圣旨，教真回京。真奇之，却又不敢违旨，只得将城防托于夏侯楙、郭淮等，只带了数个随从，轻骑还京。曹休自江夏归，司马懿携师、昭二子径回洛阳。
星夜速行，数日便至洛阳。曹睿派近侍唤陈群来正殿中，四人一齐拜伏，行了君臣大礼。真连败数阵，以为曹睿降罪，故不敢发问。曹休性急，奏曰：“臣久御东南之地，陛下圣旨相召，不知有何大事？”睿不知如何应对，乃唤易兴近前曰：“朕近日得一神人，法力高强，可解祸福吉凶，已加为太祝令，特为诸卿引见。”
休曰：“臣曾见昔日左慈之事，太祖武皇帝言道：‘如此妖人，必将为害’。今易兴亦此辈耳，陛下何故信之，更加其官职也？”睿曰：“如非太祝令祈禳，何以退汉兵？”当下说了瘟疫之事。休曰：“此乃邪术，非正道也。”兴曰：“大司马之言谬也。某素知管辂卜卦知机之事，足见太祖亦深信此道，何为不用？”
休大怒，叱之曰：“吾乃先帝托孤重臣，戎马一生，镇边守关，量汝一妖士，蒙圣恩得了官位，岂敢于殿陛君前巧说？”言讫便要来打易兴。易兴站立不动，任由休殴击。休方打了数下，便被左右攀住，斥曰：“不得无礼！”此时休眼神方明，细视之，才知所打者并非易兴，乃魏主曹睿也。原来是易兴使了个障眼法，引诱曹休犯驾，乱其君臣之礼也。
曹睿大怒，休慌忙拜伏请罪曰：“臣该万死！”易兴奏曰：“曹休自恃军功，目无圣上，正应星象中臣迫主之事也。”曹睿遂信易兴，将曹休罢官，下于狱中。曹真谏曰：“文烈刚直，一时鲁莽，乞陛下念其劳苦功高，从轻发落。”兴暗于睿耳侧谮曰：“曹子丹为曹休求情，非是理直，乃念同族之义也。今恐彼同谋，陛下可速令人搜其家，罪证可得。”睿从之，遣御林军往真府中，果搜得与曹休密信数封。睿览毕，掷之于地，大怒曰：“匹夫安敢如此？”将真一并下狱问罪，重赏易兴。
却说陈群辞帝之后，心中惴惴，又不敢谏，次日托病不朝。兴奏曰：“托孤之臣有四，二人已反，一人老病，臣昨夜算之，唯司马仲达忠直谨厚，可倚大事。”曹睿曰：“朕亦知此耳。”时华歆已亡，遂加司马懿为太尉，总摄军事。群知懿为太尉，更不敢出，数日上书，言老病不能理事，告请归乡。司马懿曰：“陈长文此时乞骸骨，是心虚耳。”睿曰：“长文诚实之人，必不欺朕。况为文官，又有何碍？”乃下旨将曹真、曹休二人全家问斩。
孙资奏曰：“曹真、曹休图谋不轨，罪不容诛。然其毕竟系皇室宗族，且为托孤重臣，伏请陛下念先帝之心，施以宽仁，饶其性命。”司马懿奏曰：“背反之事，岂可宽恕？倘若人人效仿，又待如何？”资曰：“曹真曹休辅政有功，又多年抵御外敌。如此速诛，恐失人心。”睿沉吟一阵曰：“且囚于狱中，秋后再决。其余同姓亲族，并不株连。”特颁谕旨，人心方安。
却说曹真、曹休、陈群三人或囚或去，司马懿位高权重，大权独揽，荣显一时。一日，懿密谓二子曰：“汝等可暗养死士，连结权贵，以作来日策应。”二子大惊，忙问其故。懿曰：“此事易耳，却不可使外人知。”遂道出其中缘由。
正是：方逢妖邪害生灵，又见奸臣起祸殃。
欲知后事如何，且听下回分解。