二一九 比自吉贞（待会还有一章）（3 / 4）

这种神灵之道，不出意外，最后成为创世神，到天外天去，开辟世界。

开辟世界的时候，若是不够内敛，也容易道化天地，以身补道，最后成就一个新的世界，乃至于反而仙道文明占据上风。

只有少数才能全身而退，是名副其实的上古先天神圣。

后来大九洲不再封闭，开始接触到了其他神道世界，乃至于将其打败收伏。

从异世界发觉了和神箓法门完全不同的“神格法门”，这种法门可以极端自我，不会被天地所绑架，不容易被道化，更不容易被天道入侵本源。

如果说神箓是源代码，那么神格，就是防火墙。

因此不断和异世界法门法则，大道，互相交融，改革，形成新法，大法，叫九洲日益强盛，在混沌虚空之中，诸天万界之中，都是强大的神道文明。

这种结合，改革，从开始域外战场之时，便是天庭一直都在做的事情。

强大自身，不守旧，不遵古，一直创新，如此才有新鲜的生命力注入。

黄天见着敖青神格出现了，不由得一惊，但也不敢将自家玲珑玉球一般的神道真种显露出来，只是卖力将自身参悟的有关于时间，空间，命运的法则展露出来。

敖青见着那丝丝缕缕的时空法则，更是心惊：“时间，空间，命运，乃是神道之中前三的法则，极为高端，贤弟竟然如今就打下根基，虽然不多，但我如今六品，也没有参悟出皮毛来……”

敖青的神格给了黄天十分大的启发，五十颗智慧珠疯狂运转，借鉴前路，照亮己路。

只见着黄天脑后生出山水一片，随后是高山云海，云海生雷，雷噼巨木，演变火海，野火烧不尽，春风吹又生。

枯荣轮转，四季变化，大地不动，而外界千变万化，虽是不动，但也有一股内涵在不断变化，影像外界。

曹昴也是“乾天万象”之道，但曹昴的万象之道太重变化，所以有各种法器法宝辅助，想要阐释元炁变化的道理。

敖青比之曹昴要简单，他只抓住了水的三种形态，便可以阐述“天象”，天象和万象，都是乾天之道，但一个杂而不精，劳心劳力，一个变中求得不变，不变中又生出变化来。

黄天收益良多，对“世界开辟”的感悟更多了起来，对黄天山脉的“泰一灵境”升格成泰一福地，有了几分把握。

对泡泡虚空世界，晋升成小千世界更是有一些设想。

二人论道至第二日天明，神光焕发，满面红光，这才起身。

黄天体内神性增长良多，只是没有实在炼化权柄，所以并没有明显增长实力。