第三十五章 后金也没余粮了（2 / 4）

传说满洲始祖布库里雍顺的后人恶待部民、施以苛政，部民因此叛变，导致爱新觉罗家族几乎被害殆尽，只有一个名叫凡察的男孩逃脱了出来。

叛众追杀凡察，眼看就追上他时，凡察情急之下便藏在一棵枯树之下，恰在此时一大群乌鸦从远处飞来，一边叫着一边落到了树上。

叛众追杀到枯树附近，看见这一大片黑压压的乌鸦聒噪不已，没有看到躲在树下的凡察，就认为此树下不可能有人藏身。

于是凡察因此而死里逃生，使得爱新觉罗家族的血脉得以留存。

爱新觉罗后世子孙念及乌鸦对其先祖的救命之恩，便竖立了这根“索伦杆”，在杆上的锡斗里放上碎米和切碎的猪内脏以饲“神鸦”，希望继续得到上天庇佑与族运兴旺。

而如今这根“索伦杆”上的锡斗内，却是毫无意外得空空如也。

因为就在前年，也就是大明天启四年，努尔哈赤下令让诸申、汉人关闭所有当铺，禁止了以银放债，理由是凭当物给银，势必促进盗窃案的增长。

同时，又下令后金全境不得私自售卖牲畜，包括且不限于马、牛、骡、驴、羊、鹅、鸭、鸡这些能用作寻常肉菜的动物。

卖牲畜的只能是养牲畜的牧人，不得经他人转卖，谁若是私自转卖牲畜牟利，一经发觉则由检举者执贩者前去控告，所贩卖之物皆由检举者取之。

这条规定的覆盖面很广，包括后金境内的所有族群，甚至蒙古使者从蒙古带来的牲畜，也只能由带来的人售卖。

后金对牲畜买卖的税收盘剥很重，卖出一两就要收税一钱，这份税收还会一分为二，女真人的税收由牛录额真、代理章京分别收取，汉人的税收由管辖备御、汉人千总分别收取。

牵涉的利益人那么多，税又收得这样重，所以牧人的积极性再没有先前那样高，再加上连年饥荒，商业借贷和典当又都被禁止了，畜牧业的正常运转都被破坏了。

辽东的底层百姓在从前大明当政的时候，逢年过节还能吃上点儿肉，现在给努尔哈赤一治理，连买肉的机会都被剥夺了。

既然没了能随意宰割的牲畜，那杀猪后的猪下水自然也成了稀缺物品。

至于碎米，那更是连给人吃都不够，后金已经闹了近三年的饥荒，粮食早已进入了全面配给制，根本没有一点儿富裕再去喂乌鸦。

如今范文程的口粮配额是六斗至七斗，严格符合后金国内对“有谷人”的定量标准。

这一标准恰好能维持一个男丁的劳动力，不能多也不能少。

少了就是游手好闲的“无谷人”，多了则要被怀疑计划逃跑。

至于耕种所得的多余粮食，自然是需得全部上缴给主子们，私下储粮是会被告发治罪的。

故而即使范文程再如何精明自持，这会儿也因为这配粮定额与后金内部的粮食短缺饿得腿肚子直打哆嗦。

范文程且站且靠地倚在“索伦杆”上，伸手从衣襟里摸出两枚铜钱。