第18章 阴阳家（二）（3 / 7）

南宫星宿的崇拜，彰显了古代人们对自然力量的敬仰与向往。每个星宿都具有独特的神力和象征意义，承载着人们对世界秩序和个体命运的探索。在古人的眼中，南宫星宿的运行与活动，与天地间的种种变化与运行息息相关。他们通过观察星宿的亮度和位置来预测国家和个人的命运，以及今年的丰歉和疾病。

南宫星宿的崇拜，不仅仅是对自然和宇宙的敬畏，更是一种信仰和智慧的结晶。它使古人更加深入地触摸到宇宙的奥秘，感受到人类与自然间的紧密联系。南宫星宿的崇拜，成为古代社会中不可或缺的一部分，融入了人们的生活和文化。即使到了今天，我们也可以从中汲取智慧，感受到自然与宇宙的无穷魅力。

（4西宫星宿崇拜。在古代，人们对星宿有着极其崇拜的态度，尤其是西宫的七宿。这七宿由奎、娄、胃、昴、毕、觜、参这七颗星星组成，被古人看作是“白虎“之象，这反映了上古社会西羌族对虎的崇拜。而在西宫星宿崇拜中，五行思想的表现尤为突出。根据五行学说，西宫被归属于“金“的属性，而金主“兵“，因此在古人看来，西宫的七宿绝大部分与兵事有关。

首先，我们来看奎宿，它是西宫七宿中的首领。在形状上，奎宿十六颗星星看起来像一只非常长、非常大的猪，因此奎宿别名为“封豕“。古人由此认为奎宿是“天之府库“，主管沟渠，所以《天官书》中有云：“奎曰封豕，为沟渎。“而《正义》则认为奎宿与兵事有关：“占以明为吉。星不欲团圆，团圆则兵起。“

接下来是娄宿，古人将其视作苑囿之所，主要用于牧养牲畜，以供祭祀和牺牲之用。由此可以看出，娄宿被认为是“聚众“的象征。古人认为，如果娄宿动摇不安，各路兵马将会齐聚，《正义》中也有记载：“占：动摇，则众兵聚；金、火守之，兵起也。“

胃宿是由三颗星星组成的，它们呈现出一种屋脊的形状。古人将其视作天帝的粮仓，主管五谷的储存。古人认为，胃宿明亮璀璨，代表天下太平，粮食丰收，《正义》中也有记载：“占：明则天下和平，五谷丰稔；不然，反是也。“

昴宿被古人视作胡星，即主管北方少数民族的星宿。古人认为，如果昴宿中的六颗星星十分明亮，将会有水灾发生，并可能引发大规模的战乱。而如果星体动摇似跳跃，北方少数民族可能会起兵。

毕宿，八颗星星的形状像车，因此古人认为它与边境的兵事和弋猎有关，《天官书》曰：“毕曰罕车，为边兵，主弋猎。“古人相信，如果毕宿明亮璀璨，代表天下安定，远方的少数民族也会前来进贡。但如果失色动摇，边疆就可能发生战乱。

参宿在古人看来是西宫白虎的主体，主宰着斩罚的事务，《天官书》也曰：“参为白虎。三星直者，是为衡石。下有三星，兑，曰罚，为斩艾事。“古人认为，参宿不清晰不明亮则吉；若是明亮璀璨，就不吉利。最后是觜宿，被古人视作西宫白虎的虎首，认为其主管军需事务。《天官书》说：“觜觿，为虎首，主葆旅事。“觜宿的意义在于辅佐参宿进行斩罚除凶的行动。只有通过精心安排军需物资，才能保证斩除凶恶的顺利进行，以维护国家的安宁。

西宫咸池中的七宿，无论是奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、参宿还是觜宿，它们的运行与形态都深深影响着古人的信仰和决策。古人通过观察它们的亮度、动摇以及变化情况，来推测吉凶祸福、战乱盛衰，以此来指导国家的军事行动和政策制定。

这些观察和解读的结果，历经数千年的传承，成为了古代文化的一部分，深深融入了人们的生活，并逐渐演化为一种星宿崇拜的信仰。西宫星宿崇拜展现出了古人对宇宙自然规律的探索和对天地万物的敬畏之心，体现了古代文明的智慧和想象力。

当我们注视着夜空中璀璨的星星时，或许我们可以回想起古人对星宿的崇拜，那份对天地万物的敬畏和对命运的探寻。星宿的运行，永远是人类探索和思考的对象，它们的存在与变化，为我们提供了无尽的思考和想象的空间。

在这个宇宙浩瀚的时空中，星宿崇拜成为了一种精神寄托，让我们感受到自然的力量和宇宙的神秘。或许，当我们仰望星空，心中涌动的崇敬之情，也是对古代文明智慧的致敬，对人类文化的传承。

无论是古人的虎崇拜，还是对七宿的解读，都让我们对过去的文化和智慧充满了敬畏。西宫星宿崇拜，是一个与兵事和命运息息相关的信仰体系，也是一段充满传奇与神秘的历史。让我们在星星闪烁的夜晚，感受这段历史的美妙与庄严，与古人一同思考和探索宇宙的奥秘。

（5北宫星宿崇拜。在古人的眼中，北宫由斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿构成，形成了一个象征着“玄武”的神秘图案。关于北宫星宿的崇拜，可追溯至上古社会夏族和越族对龟和蛇的崇拜。每个星宿都有着独特的意义和象征，让我们一起踏上崇拜之旅吧。

斗宿，即南斗六星，被古人视为庙堂的象征。在古代社会，丞相、太宰等高位官员的禄位授予就与斗宿有关。甘氏曾说：“南斗星明大，爵禄行，天下安宁，将相同心。”斗宿的光辉照亮了庙堂，象征着国家的繁荣与安宁。

牛宿，即牵牛星，古人认为它主宰着供祭祀之用的牲畜。在古代社会，牛的灾害被认为是多方面的不祥之兆。甘氏说：“牵牛动，牛灾，四方皆然。”这说明了古人对牛宿的敬畏和对牛的重视。

牛宿的北边是“河鼓”三星，而河鼓中间的大星，正是被俗称为“牛郎星”或“河鼓二”的亮星。人们常常混淆河鼓二和牵牛星，将它们视作一体。河鼓二与牵牛星相邻，共同构成了令人念念不忘的美丽故事。

女宿，即婺女星，又被称为须女星。司马迁并未明确说明其所主的领域，但《正义》中提到：“须女四星，亦婺女，天少府也……贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。”这表明婺女主宰着与布帛、嫁娶等相关的妇女工作。

婺女的北边是“织女”三星，即“牛郎织女”悲剧故事的主角。《天官书》称她为“天女孙”，古人认为她主宰着女工布帛等行业。这两个星宿相邻而立，共同谱写了一曲动人的故事，也成为了人们心中永远的传说。

虚宿，古人认为它代表“哭泣之事”，主要涉及死丧、祭祀等令人悲伤的场合。《索隐》中记载：“虚为哭泣之事。姚氏案《荆州占》中认为，虚宿有两颗星，南星主哭泣。虚中的六颗星不希望被人们过分关注，因为一旦明亮起来，就意味着有重大的丧事发生。”