第八十八章 话完送人（2 / 4）

但一件法宝或以后天五行奇珍，或是采炼精气炼就，视本人功力深浅，由炼就法宝元胚或初步积累真精气，至法宝炼的有所成就，视其炼宝之人功力不等，非要有数十年以上乃至数百年的功夫方能有成。

而修道之人，成散仙之日起，虽寿逾千载，至地仙更能长生不死，但实则自入道起，能一世活过千三百年的修道人少之又少。

皆因天地生化，以易理运数，大约三十年为一世，十二世之中，共计三百六十年为一运。三十运之中，共计一万八百年为一会，十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，故一元之年数为“一元”即有十二万九千六百年。

于天地而言，一元便是一年，十二会便是十二月，三十运便是三十天，十二世便是十二时辰。

天地之一年中，尚有气数有消有长，由生而亡，由盛而衰，循环往复，一年过一年，直至宇宙灭尽，归于虚空。人于天地之中，自然受造化所拘，更是如此。

以修道之人元胎初孕，有了长生不死之根基算起，如同天地新生，自然生死盛衰气数消长暗合天地。

有道是天地之运数，大运（不表时间，而是运数随月，小运随天，人之大运随天，小运随时，其间气数消长，逢三多凶。

于天地而言大小运之时，六合八极之内，尚发生无数灾害，至一会之刻，小元大劫一万八百年时，更是天地巨变，有重返洪荒之难，于人来说更是如此。

人之小运时，每三百六十年，灾劫临身，平日若能克已自制，勤修善功，凭一已法力，倒无妨碍，唯有大运之时，每一千零八十年，气机相感，有内外魔劫并发，召来九天太虚煞火，本就凶多吉少，更是有四九天劫应时而至，值此气数低迷，万分危急之时，两者相加，实是九死一生。

故而大多数修士，且不说不积修，自恃法力，凭自己一已性情，任意行事，便是积修太差，但法力高深，正宗旁门之人，抵御失严，也极易形神俱灭。

除非期前自认抵御不能，兵解转世，再造新生，或是修到天仙地步，飞升九天之外，否则俱难逃这每一千零八十年年的一次大劫。

如此千年之内，平日又要修炼，积攒功力，以求道行精进，天劫威力又大，法宝在精不在多，但又要应付各种情况，所以普通修道之人，若无前辈仙真遗留之宝，大多自入道起千年之内，只能炼就两三件法宝。

而左道邪派中那些以收摄生魂炼制而成的法宝，虽易为速成，但只是比较起正经法宝来说，一样要耗费不少苦心才能炼就。

所以有一件上好的法宝实在是修道人费尽苦心，极欲寻求之物。

按张元心意因为对未来灾劫虽有卜算，但天机微妙，尤应在本人身上，自己又对大衍神数先天卦象，不甚精通，恐卦象所现吉凶，因本人心念而产生变化，为防万一，便想再炼一件护身之宝。

而他前得的那两杆大旗和那枚晶镯，俱是极好的法宝元胚，内中精气也极为凝炼，但因为都是以旁门心法炼就，灵效太差。

但这两件法宝形质与乾元仙经中两件法宝俱都相同，本想着等到炼成灵丹，服用之后，便将原主所遗留在法宝上的的元灵真气炼化，再运本门的乾元仙法，行法祭炼，成为一件新宝。