卷4-17章 姜艾 ? 肆（1 / 6）

方兴盘腿坐在壁画之前，从兽皮囊中取出几块干肉脯，就着山下汲来的泉水，胡乱地嚼了起来。待填饱了肚子，便在祭坛上踱起步来。

虽说这趟巫山之行颇为周折，一开始毫无头绪，所有关于巫教的信息都只是虚无缥缈的传说而已。如今误打误撞，竟找到这个巫礼氏的废弃祭坛，算是个不错的开始。

“灵山十巫原来是巫族十个分支，”方兴自言自语道，“如果把这个重大发现告知蒲兄，他想必会欣喜若狂罢？”

壁画的内容详实，与蒲无伤在彘林中说过的魁隗氏炎帝历史完全契合——灵山十巫助魁隗氏夺取女娲氏江山，长期占据上古中原的核心地带。他们擅长通灵之法，堪称魁隗氏的爪牙。

后来，随着神农氏的兴起，魁隗氏炎帝最终式微，失势的灵山十巫也重新退回巫山。但他们潜心钻研巫术，还是启发了后人蚩尤，使之成为巫教的创教魁首。

“壁画的后半部分为何如此费解？”

方兴拿出一枝新火把，把快要燃尽的火苗续上。此前的壁画浅显易懂，也与史实相契合。可后半部分的壁画内容，就让方兴感到一头雾水，他揉了揉眼睛，继续参悟壁画中的未解之谜。

按照常理，作为魁隗氏的叛逆余党，灵山十巫的族人们都应在失势后重返巫山，可壁画中的巫礼氏族人却似乎反其道而行之——他们显然是投奔了神农氏。更有甚者，巫礼族人手上拿着药材作兵刃，同一只蛇身人面的怪兽并肩作战，最终打败“老盟主”魁隗氏。

“神农氏收编了巫礼氏？那灵山十巫岂不是只剩九巫了？”方兴苦笑着自言自语，看来上古时期的政治斗争之反复，丝毫不逊色当世。

此后的壁画不吝篇幅，表达了对神农氏的赞扬，那是简朴的原始崇拜。

神农氏出自女娲氏分支，女娲氏被魁隗氏击败，神农氏只得带领三皇后人另寻出路。

他先是改良了“刀耕火种”的原始耕作方式，不再用草木灰作为肥料，这样土壤便不会营养，族人也得以不再频繁迁徙，最终定居中原。此外，神农还尝尽百草，开创神农派医术，增加了族人寿命。

天助神农氏，当那场大瘟疫降中原时，不可一世的魁隗氏炎帝被瘟疫击溃。此消彼长，神农氏施药救人，反倒一统天下。中原人民从魁隗氏压迫的阴影中走出，百姓重新安居乐业。

而就在巫族大部队退回巫山之时，巫礼氏被神农氏彻底折服，协助神农重整巫术，去除其中的奇技淫巧，留下占星、卜筮、本草等内容，《神农本草经》也在这个时期写成，并流传后世。

“从某个角度说，巫礼氏算是灵山十巫中的叛徒！”

方兴倒吸一口凉气，他在大周政坛浸淫多年，知道背叛者的下场大多凄惨。

果然，再往下看，壁上的画风果然突变，灵山十巫的其余部族对巫礼族进行疯狂报复，屠戮那些留在巫山的巫礼氏无辜族人。而在最后的壁画上，满是诅咒和谩骂，显然来自于入侵者的手笔。

这一切，便和祭坛上那些可怖的骸骨联系到一起，被巫族灭族除名，是巫礼族最终的宿命。

想到此，方兴唏嘘不已。