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第622章 合适的选才制度(2 / 4)

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因而稷下学宫常年以来,士子总数都是几千人。

何以供不应求?

一些士子,的确是淡泊名利,暂时没有出仕之心,庆忌也不便于强求。

在天下士子仰慕稷下学宫之学术鼎盛,纷纷入吴的时候,士子们也未必会真的出仕吴国。

老子、孔丘、晏婴、季札、孙凭、孙武、计然等等,吴国鼎鼎有名的大贤,比比皆是,在各个领域都有着突出成就,被天下人所敬仰。

正所谓大浪淘沙,一些士子能否出仕吴国,还是一个未知数。

对于庆忌而言,这种盛况,不啻于“天下英雄尽入吾彀中”……

然而,随之而来的问题,还是出现了。

部分士子怀才不遇,没有被朝中的公卿大夫所赏识,然后向庆忌举荐。

这就导致吴国有一些人才被埋没,或者是在不得已的情况下,转投他国!这是庆忌所不能容忍的。

“大王,不知道何为‘察举制’?”

作为太宰的计然好奇的询问道。

闻言,庆忌微微一笑,说道:“这察举制,顾名思义,是选拔官吏的一种制度。”

“地方三老,要求选拔年龄在五十以上,有修行,能率众为善者,协助地方长官推行政令。”

“各郡、县、乡、亭(村),需记录其品行、仪表、年龄,按一定标准推荐人才。”

“同时,孝弟力田,奖励有孝弟的德行和能努力耕作者,与三老同为郡县中掌教化的乡官,自此成为定员……”

底层的官吏,不外乎三老、亭长,庆忌诏举“孝弟力田”,可免其徭役,或厚加赏赐,让他们“为民表率”,做乡官。

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