第二十四章 生于耻辱，死于不义（2 / 2）

“先说你教化世人这一条。世人需要你教化吗？看周围那些摆摊卖货的，他们在你院外营生这么多年，你们可知道他家中几口人？可有田地？他们起早贪黑只是为了挣口饭吃，可见过佛祖怜悯？圣人说仓廪实而知礼仪，吃饱饭才能想精神追求，你教化他什么？这时候不是应该先让他们富足起来才是正道嘛。听你教化，教他们挣几个铜板多来寺里祈福，然后把可怜的几个铜板布施给你吗？”

秘演双手合十：“世人皆苦，皆因有罪孽缠身，佛家慈悲，愿度世人。”

“周跃呵呵笑道：“那边的老丈，你可听见了，他说你穷是因为有罪，他要度你。”

老人一听，顿时炸了毛：“我呸，老汉我一辈子清清白白，到你嘴里就有罪了？我看你们才有罪，我可看到上个月你院里两个和尚在后山偷偷吃肉嘞，还有那个老和尚，你去年收了两个和尚，当我不知道吗，那两人在外地失手打死了人，躲你寺里脱罪。我们这些在你门口的可都看的清清楚楚。”

一通揭露，让秘演手忙脚乱。周跃看到还有以外收获：“程府尹，你可听到了，这庙里有杀人犯，你还不去那人。”

程琳一时踟蹰，秘演赶紧说道：“那两位已认识自身罪孽，放下屠刀，入我沙门了。”

周跃嚯一声：“从未见过如此厚颜无耻之人。你说他放下屠刀就能赎罪了，那他打死的人怎么说，他家里人又怎么办？不公平吧，老和尚。”

“正好，我们说第二条，受世人香火。以前‘三武一宗’灭佛，被人说是暴君，可这四个皇帝可都是当时人杰，真就如此糊涂？国朝要强大，就要有足够的钱粮和军队，佛门盛世开门迎客，乱世闭门修行，广积土地，雇佣农夫，收容不法之徒，还不用交税，一步步侵蚀着朝堂根基，‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。’讲得就是当时情形，不说北魏太武帝灭佛，只说佛教起始之地天竺，也已开始了灭佛，这些事你可知道吗？”

秘演和一种大和尚冷汗直流，佛教在天竺的消亡其实还未开始，但是他们哪里知道，这时有人告诉他们，有人刨他们的根，哪能不恐慌。就连赵祯也好奇的问道：“当真？”

“自然是真的，佛教徒贪财，已被当地贵族和其他教派所不容，消亡只在这百年间了。”

有老僧听到后喃喃自语：“怎会如此，怎会如此。”说着就泪流满面。

周跃不会同情，继续人说道：“佛家讲清净己心，去除贪嗔痴，你们求佛祖保佑升官发财、姻缘求子、去除厄运等等都不会得到保佑。《金刚经》被称为万经之首，里面有一则故事，弟子问佛祖：如果有人把众多珍宝全部拿出来布施，获得的福德是不是会更多？佛祖说不会。还有一则故事，讲周利盘陀伽尊者，当时还是一只狗，路过罗汉墓前，拉了一坨屎，这也是布施，因此与佛结缘，转世后竟成了佛。”看向众和尚问道：“诸位，我说的意思可对？”

有和尚站起来道：“周小郎，不是你这样讲的。”

周跃说道：“不要跟我咬文嚼字，我读的书不多，大概意思对就行，大和尚不要胡搅蛮缠。佛家讲究论心不论迹，布施多少可不是福报的条件，你等各家寺院所作所为已堕入了魔道，还需修行啊。”

众僧苦涩，又想反驳自己不是为了香火的事来找周跃的，但是周跃已经说出了这些话，即便争辩赢了，又有什么意义，不来进香布施的还是不会来。

外围那个摆摊的老翁却笑了：“那感情好，我老汉可没少在墙根拉屎，说不得我下辈子也是佛哩。”又引得众人哈哈大笑。

说话间，周跃却看到人群里一群特殊的人。