第25章 南海沉船（2 / 3）

后人为了纪念曹娥改舜江为曹娥江。汉元嘉元年，也就是151年，当地官员为曹娥刻石立碑以彰孝烈。

为曹娥撰写碑文的是是一个叫魏朗的人，这是一个很有名气的学者，以治学严谨著称，但是他担心自己的文章写的不好，会让后世笑话，故佯做未成。而此时有一个叫邯郸子礼的人也写了一篇碑文，当魏朗读后，感觉这篇文章写的太好了，然后就将自己的文稿烧了。

立碑之后，引来了很多人前来凭吊，其中有一个叫蔡邕的学者也前来访问曹娥碑，当时“值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：‘黄绢幼妇，外孙齑臼’。”

到了三国时期，有个杨修的人随曹操来到蔡邕的故里，见到了一幅碑文图轴，又听蔡邕的女儿讲述曹娥的孝行及先父摸碑题辞的故事，曹操问其这八个字是什么含义？

蔡邕的女儿也不知道，正当大家在面面相觑的时候，杨修说：我已经猜出来了，曹操对杨修说：先不要讲，让我想一想。

随后行军至三十里的时候，曹操对杨修说：我也猜出来了，你先说说。

杨修解释道：“‘黄绢’就是有色的丝，是‘绝’字；‘幼妇’，即少女也，女旁少字，是‘妙’字；‘外孙’，乃女之子也，女旁子字，是‘好’字；‘齑臼’乃受五辛之器也，受旁辛字，是‘辤’（‘辞’的繁体字。合起来，是‘绝妙好辞’四个字。”

曹操听后，不禁拍手称好，说：“你猜的正合我意！”这就是后来社会上流传的“有智无智隔卅里”。

曹娥碑文是绝妙好辞，引来很多人的书写，其中以晋代书圣王羲之所书曹娥碑最为精品，所以有人说，曹娥碑与右军书是珠联璧合，是国之瑰宝。

谢枋得看到这块《曹娥碑》后，想到曹娥的故事，痛哭着说：

“小女子都能这样，我怎么能不如你啊？”

于是绝食殉国而亡。

关于法源寺还有许多故事，这些故事能讲很长的时间。后人说：一座法源寺，半部华夏史。也是说这个法源寺的历史文化十分的丰富。

正当此时，只见从寺内走出几位女客，他们的言语让我回到了现实，仔细看了一下，这是一座新修的寺院，山门与大殿合围成一座院落，中间的大门上有一块木匾，上书三个镏金大字“法源寺”。

走进寺内，见有一个僧人在那里，于是便上前上了一柱香，谈话之间了解了寺内的情况，临走时用手机扫了一下码，尽了一点油钱的心，也算是积了点功德罢了。