第八章 谁赞成，谁反对？（2 / 3）

后人对孙传庭出潼关的解释往往出于道德层面——道德评判最简单——将他说成是大明的忠臣，什么“传庭死而明亡”。

抛开道德层面不谈，以小人之心来度君子，孙世瑞觉得，他老爹出潼关前不是没想过造反，只是实在做不到而已。最后索性为死而死，好歹也能博个忠烈之名。

现在，穿越者来了，历史要发生改变了。

这些时日，孙世瑞花费巨资各路神仙，仅仅靠钱是不够的。想要苟全，除了胡萝卜，还要有大棒。

训练一支核心军队，哪怕三五百人，关键时候，也能起到大棒的作用。

俗话说，宰相必起于州部猛将必发于卒伍。

孙世瑞身强力壮，弓马娴熟，闲暇之时，刻苦钻研《纪效新书》《孙子兵法》《毛，选》《贝爷求生日记》《金瓶妹》《徐霞客游记》等专业书籍。

他有理由相信，自己距离成为戚继光岳武穆一样的良将，只差一个机会，一个与士卒同甘共苦从而取得军队基层认可的机会。

现在，机会来了。

崇祯十五年正月二十八日。

德胜门北郊，大校场。

西北风卷着黄沙掠过连绵的大营，劲风摧折大纛，拍打旗杆，发出令人不安的哗啦声，刚刚聚集起来的战马被风沙扑打，在荒地上来回打着响鼻。

举号炮朝天鸣放一声，周围军营发出一阵骚动，接着，中军大营方向吹起了难听至极的唢呐号，如同耗子尾巴被踩住一般，直响到半炷香光景，各营军官才稀稀疏疏朝中军大营方向走去。

中军大营门前竖着一杆一丈二尺，缨头雉尾珠络的金鼓旗，旗面方七尺，素黄色，正面黑字书写“孙”字，反面画着二十八星宿尾火虎和道教符文。（注释1

“爹，唢呐都吹两遍了，这群狗东西还不来。”

孙世瑞身披红色蟒纹布面甲，头戴红笠军帽，手执一把锋利雁翎刀，立在父亲旁边。孙传庭一身戎装，眉宇之间，不威自怒。尽显督师风采。

见父亲不说话，孙世瑞接着道：“戚少保治军，何其严苛，当年在蓟镇操练，令行禁止，军士站在雨中两个时辰，一动不敢动·····哎，父亲若能有这样的强军，何愁闯贼不灭！”

孙传庭目光落在帐外，沉吟良久。

“你可知此为何地？”

孙世瑞一时没反应过来，却听父亲接着道：

“隆庆二年，张居正上疏皇帝：“祖宗时有大阅礼，乞亲临校阅。”兵部引宣宗、英宗故事，请行之’。阅礼当日，各院、部、司、道、府、寺、科官悉数抵达，穆宗皇帝登检阅台，检阅三军，鼓舞人心。自此“边境得无事。”