4.南派阴阳学（1 / 3）

周天义的爷爷和二公周长贵出自同一个民俗师傅，那位师傅自称师承南派阴阳学，祖上是诸子百家的阴阳家。

传到他爷爷一代的时候，已经不知道有多少代人了，但可以肯定的是，绝不是什么正儿八经的道教。

传下来的风水术和法门也没有个图书画册，只有天干地支、乾坤八卦、阴阳五行的对照口诀和一些手诀，剑法。

这些口诀以前还挺高大上的，全是些晦涩难懂的话，到了晚清和民国的时候，农村少有人识字，城里闹着搞工人运动的读书人也看不上这些视之为“糟粕”的东西。

为了传承，前几辈的师傅们就将术语翻译简化后口口相传，几十年几代人下来，传着传着口诀就逐渐简化了许多。

风水学取自易经，归阴阳学，属道教分支，南派阴阳学中的风水学，融合了传统风水学上《葬经》的形势派与《宅经》的理气派，再加上一些民俗化和本门派的东西。

将带有长条状的山脊看作是龙，靠水的山称青龙，白虎，不靠水的山称朱雀，玄武，结合阴阳五行，乾坤八卦，来分脉看山。

龙头有水，正对月亮升起的方位，便可称得上是脉，由于不同月份的月亮位置不同，因而又分为阴脉，阳脉，吉脉，凶脉四种。

阴，阳，吉，凶四脉，结合天干地支，阴阳五行，乾坤八卦，简单的分为弱阴，平阴，极阴；弱阳，平阳，极阳；弱吉，平吉，极吉；弱凶，极凶，煞凶。

形势派中的地理五学“寻龙，点穴，观水，察砂，立向”，到了南派阴阳便是“观山，看水，摸土，听风，定位。”

从这些地势走向，再结合理气派的罗盘定位，五行参照，阴阳乾坤，计算不同时期的星辰轨迹，最终才能确定阴阳吉凶。

张家坟地，从地理位置上讲在这一片地方算得上一块宝地，要不然十几代人的祖宗也不会都埋到这里来，让周天义来寻坟，其实就是找个合适的位置下葬，地势什么的用不着多看。

不过听周天义说出了这里的地势，周长贵还是有些高兴，他问道：

“既然你晓得这里是块宝地，那怎么会找不到位置呢？这里这么多空位置，你还拿不定主意吗？”

“没有，倒是找了两个好地方，就是……”周天义咧了咧嘴，将兜里的烟掏了出来给二公点上，指了指不远处一上一下的两座老坟。

“二公你看，就是那两个坟的旁边，一个挨着二麻叔的爷爷，一个挨着他太祖婆，两块地的方位都合他的八字。”

说着他又解释道：“但是二麻叔以前总是跟我说，他从小就怕他爷爷，死了也不要跟他埋在一块，可要是埋在他太祖婆旁边，坟头就在他爷爷的前头了，这样不是对长辈不敬吗？”

周长贵板着个脸，缓缓吐了个烟圈，“瓜娃子，就这么点事你还整不明白吗？”

周天义有些摸不着头脑，这埋前面是对长辈不敬，可要是埋后面张二麻要是还活着，他肯定不会愿意。