4.南派阴阳学（2 / 3）

难道还有别的选择吗？

见周天义疑惑的看着自己，周长贵语重心长的说道：

“娃儿，晓得自古以来讲的传承是啥子不？有个东西叫隔代亲，当爹的不一定都愿意给自己儿子守背，但当爷爷肯定不会嫌弃自己的孙子。”

“不管是活着还是死了，终归是人变的，感情这东西，到了哪儿都是这个道理，晓得了不？”

周天义点了点头，似懂非懂，要说传承的话他倒是懂些，他如今做着的手艺，就是爷爷传给他的。

可要是说什么隔代亲之类的，他就搞不明白了。

他和妹妹小花都是爷爷奶奶捡来的，从小就也没个爹娘，爷爷奶奶既是爷和奶，也是爹和娘。

爷爷奶奶一个人就充当两个长辈的角色，哪里还有什么隔代。

周长贵说完这些话之后，又仔细想了想，这才发觉自己说错了话，当即有些自责，赶紧说道：

“天义，不怪你，是二公没考虑到现实问题，你还小，以后能学的东西还有很多，本事也肯定比我和你爷爷高，赶快去烧纸圈坟吧。”

周天义没再回话，走到前坟的旁边，点灰圈了坟地，随后给旁边的几旁老坟烧了纸钱，作通报，待纸钱彻底烧的干净后，两个人这才往回走。

……

看了坟地，两个人转头回到了张二麻子家，周长贵把地址仔细的给“八大金刚”讲过之后，又嘱咐他们如何“埋土”。

棺材的准确朝向，坟土埋多深，多长，多宽，埋出的土堆在哪一边，埋土过程中出现什么状况，要怎么解决。

一五一十的把标准定好后，这才让一行人起身前往。

南派丧葬习俗中将看坟称作“看山”，挖坟称作“埋土”，抬棺称作“抬山”，而抬山的八个人则被称之为“八大金刚”。

埋土和建房子的动土是反着的，向上修叫“动”，往下修叫“埋”。

在民国以前，看山、埋土、抬山，这三个部分是由三波不同的人去干的。