第四九六章 巴别塔的咒诅（2 / 3）

“乐意效劳。”</p>

钱钟书先生扯过油印课文的最后一张，在上面的空白处奋笔疾书，一会儿功夫便写满了正反两面。</p>

钱钟书先生将书单递给了廖灿星，廖灿星看着上面密密麻麻的字迹，粗看下来，有福楼拜的《包法利夫人》，有毛姆的《面纱》，有菲尔丁的《汤姆·琼斯》……加起来总有三四十本。</p>

“我只拣选记忆中比较有趣的作品，书虽不多，不过若能全看完了，你便也能对你好奇的一切管窥一二了。”</p>

廖灿星将书单放在自己的脸跟前，只露出一双忽闪忽闪的大眼睛：</p>

“钱先生现在是在城堡里还是城堡外面啊？”</p>

钱钟书先生苦笑一下，抬眼看向了遥远的某处：</p>

“我想现在就回到那城堡里去。”</p>

说完钱钟书先生便三两下将书本收进公文包中，快步离开了教室。</p>

整个教室又喧闹起来，同学们都七嘴八舌地赞叹先生的法语，钱钟书先生却似乎对这一切全然不在意，他只静静看着大家，周遭很快便安静下来。</p>

“真正伟大的文学，是能同时为不同年代、不同国家、不同性别、不同年龄的人欣赏的。这篇小文的故事很简单，作者在林中漫步，偶遇了一对啄木鸟，目睹了雄鸟和雌鸟相处的场景，但这篇小文妙就妙在，不同的人看它，能看出不同的东西。年少之人看，便是篇风景游记，年长之人看，则看出些人生况味。各位同学虽然大都没有步入婚姻，但你们从父母或周遭的亲友身上，街头巷尾的传闻、读过的书籍、看过的电影之中，对婚姻一定有一些亲身的认知和感受。作者身为‘城堡’之中的人，借一对啄木鸟“顾左右而言他”，但你们也大可不必因此而生了忌惮，如果说婚姻是一座‘城堡’，它可以把人关起来，也可以遮风挡雨，但城堡若是年久失修，也总有一天会漏雨，这座城堡绝非你你们以为得那么可怕，也远没你想象得那么坚固。”</p>

说到此处，钱钟书先生微微一笑，扶了扶眼镜：</p>

“当然，你们读完这篇文章肯定会有自己的思考，可能甚至与我刚刚讲的南辕北辙，这是再正常不过的事了。我们读一个人的文章，就是了解一个人的‘偏见’，我们博览群书，便是要了解众多人的‘偏见’，为的是最终形成我们自己的‘偏见’。”</p>

听到“偏见”两个字，许多同学都忍不住皱起眉头，露出不解的神情。</p>

“人的一生不过百年，每个人的生命体验都是有限的，世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜。文学却可以让我们在有限的人生之中无限地丰富本应有限的体验，在文学中看到人在不同年代、不同地域、不同人生阶段的独特经历和内心世界，从而增长我们的见识，丰富我们的情感体验。但我们要时刻警醒，即便是被世人普遍推崇的经典，我们也不应盲目地将其奉为圭臬，我们也要永远谨记。永远不要固执己见，即便是度过万卷书，行过万里路，我们对这个世界的看法也终究只是我们自己的‘偏见’而已。”</p>

钱钟书先生对“偏见”的解释让大家陷入了沉思。</p>

“但文学的最美妙之处在于，随着阅读的深入，你们会慢慢发现，起初你们是在‘找不同’，为书中人与你们自己的差别之大而感到惊讶，然而读得越多，看得越多，你们会惊讶地察觉，人类这一生物，即便是进化了这么些念头，内心的喜悦、悲伤、欲望和恐惧，大抵都是没有变的。饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒、暴怒，天主教教义中的七宗罪，对人类永远适用。正因为如此，穿越了千年的岁月和千里的距离，在我们的内心深处，仍能和书中那些不可触及的灵魂遥相呼应，产生共鸣。所以作家会死，但作家笔下的人物却可以获得永生。”</p>

钱钟书先生转身在黑板上写下一句英文：</p>