46 如火花飞旋（三）（2 / 2）

“不必顾虑，此处宅邸已被施下静谧术，大师尽可畅所欲言。”

“……但些许术士与学士则开始质疑这一点，不少学者搜集了大量散落民间的奥克塔维亚古籍，并将之与留存下的先裔经典作比对。他们中较为激进的一派则宣称，新世界裔族的祖辈篡改了先裔的典籍，掩盖了卡兰都尔灾难的真相……”

“学者们在古籍中发现了什么？”

“他们在奥克塔维亚先贤的著作中找到了一些类似于术法仪式的描述，并据此佐证其自身的观点—金枝术法早在秋分七日之前就已被奥克塔维亚人知晓！”

“奥克塔维亚共和国于秋分历前三百多年就已建立，连其覆灭都是至今已有八百年的旧事。”利奥波德难以理解学者们的考史能力，“这些学士究竟凭什么这样笃定？”

“我也不知，”理法术士耸耸肩，很是没趣的模样，“不过，即使是箴言术法其实也严谨不到哪里去。据说，理法学成说于秋分七日之前，彼时先裔仍有进入梦境神龛之法。先裔将其在梦境神龛中得来的关于理法的知识汇聚成一门学问，并在其中讨论了理法的起源、继承、权柄与缺位等诸事，最终就演化为箴言术法的理法学。但自我们失去了进入梦境神龛的道路之后，理法学就再无什么大的进展了。唯一值得庆幸的是，理法学关于诸神权柄的描述仍很精确，这使得我们理法术士不至于百无一用……仔细想来，些许学者寻觅金枝术法，也许是试图找到重回梦境神龛的道路……”

利奥波德这下是彻底来了兴致，先前的疲惫似乎已然消散，“指染诸神权柄，进入梦境神龛，金枝术法貌似要神奇得多……”

理法术士也顺着利奥波德的意思继续言道：“……我一直认为金枝术法所谓的『指染诸神之权柄』当是幸存的先裔领袖对先裔文明的一种否定。或许先裔当真寻到了一种凡者晋升的方式，而这种晋升正是幸存的先裔领袖所恐惧的。其实，在理法学之中，除却理法及其造物之外，还有一些理法的侍奉者，这些存在亦具伟力，绝非凡者可及。奥克塔维亚的典籍中也出现过类似的描述……”

“大师是在说『皈依者』？”

“没错，还有『升格者』，艾斯珀瑞多的升格之宴便是来源于此。”

“我还以为这类半神一般的存在仅是民间传说……”

“有时，民间传说也有可以借鉴之处……而现在，金枝术法大有重现之势，以后的世道恐怕不会太平了……”

[1]proselyte

[2]ascendan