第一百五十四章 鹰袭（1 / 8）

“沃夫冈伽最耀眼的珍珠”葬于美丽的湿地内湖，已近四个月。大主教思量反复，终于还是以圣殿之名发出宣告：托托莫王军代行神罚，清剿异教！

圣殿宣言，是神谕之下的最高法令，是仅凭“大主教”一人无法动用的权柄。“圣殿七执事”中至少三人认可，方能颁布。

单以维护神格而论，这不是最好的时机。最好的时机，是在“巫女会”被剿灭之后。比最好时机更好的，是圣殿自始至终，静默无声。

然而大主教思量反复，最终听从了赫法的建议。眼下最紧要的不是神格，而是神座。打不赢，万事皆休。

如果圣殿无声，从“托托莫”到“异教区”，大军会不会在沿途的某处关隘受阻？中间隔着那么多国，会不会有哪个不开眼的蠢王，真不明白是怎么回事？这样的可能很小，赫法认为不该冒险。

如果圣殿无声，沿途的王国会不会担心托托莫军除了“清剿异教”之外，还存着别的企图？这又会造成多大的磨损？赫法认为不该冒险。

以圣殿之名，这支三十六万精锐组成的军队就不再是“托托莫军”，而是“圣军”。如此，就不用再管沿途的领主是怎么想的，他们没资格“想”。

三十六万圣军，最差的防御是“锁甲”，最钝的刀矛是“纯钢”。就连民夫都穿“皮甲”，就连驮马都吃“干豆”。拖慢备战进程的，不只想输的帝国，还有想赢的托托莫。一切军饷与物资都由帝国供应，若备战过于顺畅，则无法榨干最后一滴。

大主教看在眼里，他全都懂。可他又能如何？联军只会更糟。归根结底，神教的一切权能，从一开始就不是用来收拾另一个神教的。几千年前他们退出世俗以拔高神格，反过来将“教皇”治理不了的百千领主拿捏得服服帖帖。而今，苦果终于浮现。

“适应到极致，则困于环境。”这是《天演》说的。

霄云山脉有一种豹，几乎只吃羚驼，它们的肌肉与骨骼，已扭曲到只适合攀爬而非奔跑；霓安岛上有一种鸟，几乎只吃钩果，它们的喙和羽，已扭曲的只适合防刺而非翱翔。它们适应到了极致，故而困于环境。

沃夫冈伽有一种“教”，他们的权柄与威能，已扭曲到只适合“整人”而非“伐神”。他们适应到了极致，故而困于环境。

冥神、圣神、道宗。中原最大的三个教派，他们有时令城主跪服，有时给城主纳税。他们可以享受一群人的跪服，同时对另一群人低头。他们在凉帝国时期主张一种教义，到了灾害纪元演变出另一种教义。他们神圣而弱小，渊远流长。

重骑、战象。这些“湿地沼泽”难以施展又极奢侈的兵种，亦行走在“圣军”的队伍当中。不甚合理，又理所当然。主战场在湿地，不在三城或郊外，这连傻子都能预判；三城及所属要塞不会有像样的抵抗，这连傻子都能预判。但圣军仍要，圣军不做预判。使蛮力好过精明算计，尤其在算错的时候。

“那是啥？”一名驭象师惬意地半躺在“靠背可以调节的象鞍”之上，对身旁不远不近的另一名驭象师喊道。乘象比乘马舒服百倍，唯一的不便，就是路上聊天有点费嗓子。未开战时，“弓手”和“长戟手”不在象背，象师只能和象师聊。

“鹏雁吧，咋了？”邻座象师抬眼瞅了一会儿，回喊道。

“鹏雁多少钱一只？这么一会儿，给咱瞧见三波。”鹏雁是极奢侈的奇珍，就算驭象师是最高贵的兵种，也只能在打了胜仗后的庆功宴上，被赏赐一两块边角。凭自己的薪俸，绝吃不起。

“前头还有两波？我没看见呀，那不能是鹏雁吧！”

“那几个黑点儿都快贴着云彩了，这体型还能是啥，云鹰？”这不可能。云鹰比鹏雁更少见，而且都是单飞，哪有排队的？

天气太热，争执无果，两名象师闭嘴小憩。大约四百个呼吸过后，耳畔响起惨嚎，战象开始奔跑。撞翻驮马，踩烂步兵，完全不受驾驭地…奔跑。

黑蜂漫舞，绿蜂如雾。无论哪种毒蜂都蛰不死雨象，但只要“蜂罐”在恰当的地点爆开，足以将它们变成屠杀友军的肉锤！“贴着云彩的三批黑点”其实是同一批，她们…在瞄准。