第一百六十二章 晨曦学会（3 / 5）

少时的野望；女儿的将来。叶卡缇快要老了，她不太相信“百万年后，灵魂在天之国复苏”那一套。能支撑她的…只有这些。

“洛拉玛是什么神？”一个面容俊美，眼眸淡棕的短发男人，冷不丁冒出这样一句。

“真神！”叶卡缇收起与小男孩儿说话时的慈祥，盯视着站在最后一排，只露出半个脑袋的男人，语声顿转肃厉。直觉告诉她，对方不是在纠结“天神”与“海神”的区别。直觉告诉她，这是挑衅！

人群被“使女”不善的目光逼开，短发男人露出了整个身子。没有名贵的饰品，但仅从衣着上看，他不像住在“平民区”的人。

“概念神，法则神，还是威能神？”男人追问。

“……”叶卡缇已经做好了战斗的准备。然而，这是完全超乎预想的问题。她无法理解对方在说什么。

“至高神，唯一神。你对此有疑问吗？”听不懂或答不出，可以各说各话，但绝不能愣住。这不是神的教培训，而是很早很早的当年，做“礼仪大臣”的父亲教她的。

“我没有否认您的表述，您也没有解答我的问题。威能神受限于法则，法则神受困于概念，概念神不可认知。我只想请教，洛拉玛是什么神。”

“我只想把你烧死。”使女心中暗恨。男人的语调始终保持着平和。叶卡缇能感觉到，那是一种居高临下、目中无人的平和。每一句都听不懂，她大概猜到自己遭遇了什么。哲思者。讨厌的、该死的…哲思者。这种人从什么时候开始，敢当众说话了？

叶卡缇听不懂内容，但她理解语言的结构。男人的说法，应该是默认概念神高于法则神，法则神高于威能神。可…区别是什么？

威能神受限于法则，这句还勉强能猜。“神史”中，海神用海水补天、用灵石补天、用自己补天，而天神直接“命令”天壳复原，这是不是“威能”和“法则”的差别？

法则神受困于概念，概念神不可认知……又是在说什么？什么叫概念神？什么叫不可认知？“不可认知”是比“可认知”更厉害的意思吗？还是“可能有，也可能没有”的意思？他到底在说什么！

“你是谁。有什么目的。”回答不了，就质问动机。这比各说各话要恶毒得多。一个是要解决问题，一个是要解决对方。

“亚历克，尊敬的使女。我只想知道，我所信奉的神明是什么神。”自称亚历克的男人，语速比先前加快了些。他没有自己以为的那么勇敢，开始用“我所信奉的”这种违心的前缀保护自己。但既然来了，他还是决定壮着胆说下去。

“威能神可以毁灭世界；法则神能够无中生有，创造世界，但仍被‘有’和‘无’的概念所限制；概念神不被概念所约束，不被因果所涵盖。无法用语言描述，无法凭心智理解。我该如何赞颂一位不可描述的神明？又该如何信奉一个不可理解的存在？这令我感到困扰。”

他说感到困扰。这个三十七岁的年轻人一点儿都不困扰，他只想让别人困扰。凭借别人的困扰，彰显自己的卓越。他的恋人正躲在人群的另一个角落，胆怯地注视着他。

他们是“晨曦学会”的成员。那原本是个非常隐秘的组织，神座更迭后，渐渐浮出水面，开始以不那么稳妥的方式招募学员。亚历克和他的恋人，就是这一时期的新生。

“晨曦学会”的宗旨是“无禁的求知”。他们从来没有跟神明做对的打算，更从没安排过某个憨货去探测神教的底线。但结果就是…他们透过那个憨货，知晓了神教的底线。亚历克…居然活下来了。

“‘如果没有神明，你依旧信奉神明吗？’我曾在无数个夜晚诘问自己。如果我信奉神明，是因为有神明，我敢说自己虔诚吗？昧于因果的信奉，是真正的虔诚吗？”亚历克在使女面前说出这种话，他居然活下来了。

解救叶卡缇的，是一位身型高壮的酿酒师。他和使女一样没听懂亚历克的内容，他和使女一样感受到深深的冒犯。又和使女不同，他想打人的时候，立刻就能打人。

解救亚历克的，是一心想把他烧死的叶卡缇。在“圣宫”受训期间，“执事”只露面过一次，勉励与祝福之外，还传达了来自“圣女”的禁令：

不可打杀信众；不可打杀无信者；不可打杀亵神者；