第十六章：修行（1 / 4）

修行，修炼，修道。

称呼不一样，方式也不尽相同，但都可以统一用一句话定义：通过某种锻炼方式获得超过凡人的力量和能力，乃至生命和灵魂层次得到升华。

在地球上人类最先产生的并不是科学思维，无论哪个文明哪个地带的人，都是最先使用自身的观感和灵觉来不断摸索世界的规则。

而用摸索到的知识来不断创新改造社会的同时，也为后人留下无数的修行法子。

贝斯特前世曾踏遍七大洲，他惊讶地发现冥想法普遍存在于地球上的任何一个角落，无论你的文明先进与否，尚未开化的原始部落也保留着有独特之处的冥想术，无论文明差异多大，各自的冥想法总是异曲同工。

这些源自古代先辈流传下的智慧。由个人或小群体靠观感灵觉得着出来的结晶，十分有力地震撼到贝斯特，也更加让他确定自己的观点：真理是相通的，每个人只看到其中一部分。

而在修行之路的探索上，华夏无疑是走的最远的文明之一，道、佛、武术三大主流，每个都有各自独特的体系。

但主流之中也杂得很，没有真正意义上完全正确的修行方式。以道家为例：先秦炼气术，吕洞宾的金丹大道，传统的“炼精化气”，以及各种大大小小的法门。

当今华夏道家主流的修行方式仍是“炼精化气，炼气化神，炼神返虚，返虚合道”，走传统的修行路子，同时也是贝斯特走的路子。

炼精化气俗称“百日筑基”，这一阶段需要修行者打通任督二脉，运气小周天，将自身过剩外溢的“精”转化为气，聚气丹田，以丹炼药。

炼气化神需要打通奇经八脉和十二正经，运气大周天，让气充盈全身，以致形体身心协调，大幅减少身体本能与世俗干扰，思想真正地蜕变。

炼精化气，炼气化神前两个境界，其实归于气功路数，道、佛和武术前期修行虽不相同，但根本上都是按照这样来的。

炼神反虚则是真正的分水岭。

气充则神孕，气养而神灵。经过炼气化神的基础，修行者能更容易接触到“神”，也就是灵魂，所以这一阶段重心放在灵魂的修炼上。

重心是放在灵魂上，但并不意味会放弃肉体。相反，道家十分注重性命双修，而炼神反虚才有的法力就是肉体中的气与“神”产生的结果。

达到这一境界道家修士才能自由且完全地释放各种符篆和法术咒语，真正像影视小说里的修仙道士。

至于返虚合道，那只存在于传说之中，至少上翻历史几百余年间，只有传说的寥寥人物达到这般境界。

说的也玄乎，什么与大道合为一体，即使找到相关的书籍，描述的也比任何经书还模糊，贝斯特实在难以判断后面的道路。

没错，贝斯特他现在处于炼神反虚的巅峰，一位有严重缺陷的炼神返虚。

他前世也是这个境界，后来用自己自创的半转世半夺舍的法术成为有自主意识的婴儿，留下莫大的弊端。

虽然保留住婴儿天生自通的任督二脉，六岁就进入炼气化神，打通奇经八脉，十二正经成大小周天，之后一路飙升至前世一样的境界已经两年有余，但依旧对未来的道路没有什么头绪。而整个地球修行界同样没有什么头绪。

然而九州的出现给贝斯特带来了希望，他阅读《修道杂谈》后感触良多，算是基本弄清了九州修行的法子，知道了自己以后的道路。