第四十一课（2 / 6）

比如对于秦律，如果陈胜吴广他们放到现在——他们要服役的内容李晓诗没有详说，但无外乎是那几种。若是戍边，戍边迟到，的确至死。但如果是因天灾迟到，一定程度上是可以被免罚的，虽然情节严重，是不可能全免的，但减罚应当是有，肯定是不会把九百多人全部处死就是了。

如果把他们都处死，那这九百个人的活，谁来做?

在大秦，在他们现在，人口是一种十分重要的资源的。

刑罚重，那是要让百姓心生惧怕、不敢违背律法的。但同样，让他们惧怕、听话之后，大秦是需要他们来干活的。而不是听话之后都杀掉。

不过李晓诗那么说了，也就代表后世人都是那么看待他们的。不管是因为在胡亥时期刑罚更重了、又让他这个父亲“背七世黑锅”,还是因为后世人真心实意觉得“因为迟到就处死”的刑罚本身就太重，不论它是否有“因天灾可减”的限制。

很大可能性上，两者兼有。

在胡亥肆无忌惮地暴虐的同时，后世人也真的认为，哪怕是“故意迟到”,而不是“因雨迟到”——这样迟到就要丧命的律法本身就很严苛。

在当下看来，有人故意初犯律法，那就是在和大秦作对，不听话，挑事闹事，那是必须要处死的。可如果在后世人眼中看来，迟到就是迟到、罪不至死呢?

但即便有出入，他也没有去纠正。

因为没有意义。

一来这本身就是时代不同，他们的观念和思想不同是正常的，更何况李晓诗说，她那里已经不是王朝了，那她们的环境和现在更是不一样。

二来，李晓诗说她是“学生”。

在任何时候，思想都大部分来源于书籍，他之所以下令焚书，不也是为了思想统一吗?而李晓诗，她学习的“课本”应该是她的第一信息来源。譬如每次回看完视频的“有奖问答”,里边出现的问题，肯定也都是依照她的“课本”所记载的内容。

而还有一件非常现实的事是，无论是胡亥时期，还是他，这的确都是“大秦”。所以

说，虽然他不知道胡亥时期这些条例究竟被做成了什么样子，但后世人评价“秦”律严苛，在某种层面上，是完全没有问题的。

所以，他又何必去反驳李晓诗?

李晓诗若是念出，那确实会让听了今天这些内容有些心中恐慌的百姓们稍微安定一些，但如果她没有念呢?本来就不会在这个时候反秦的百姓一样不会在这个时候就掀起叛旗，因为他们不至于活不下去；本来就对秦有反意的六国贵族，也依旧不会改变初衷。大秦的现状不会有任何改变。

而出言辩驳的这一行为，非但不会给他带来任何好处，还只会白白浪费口舌。