第23章：非议（1 / 3）

三公子和璇玑娘子拿到《扬州慢》一词前。

瓜洲文会的会场上，不论是扬州还是苏州的士子，都取了纸笔，四处寻找桌子开始抄写。

主席台上的诸多官员，也因为这词激赏不已，苏州知府黄知南喃喃低吟数次，不由得击节赞叹：“清雅空蕴，笔法空灵，寄寓深长，声调低婉，有清刚峭拔之气势，冷僻幽独之情怀。妙哉此词，有《黍离》之悲也。”

黍离就是出自诗经《王风》篇，讲的是周幽王烽火戏诸侯之后，周平王东迁，有人从西周朝的国都路过，见到曾经的宫殿旧址，都长出了野生的稻谷野草，心中哀叹昔日繁华不再的作品。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？这句诗经名句就是出自这篇。

这个时代的诗词，尤其注重《诗经》和《楚辞》两篇，以《黍离》作为称赞，是对这词非常欣赏的表现。

“咦？”

黄知南念了几遍，忽然问道：“这词……好像是一种新的词牌，此前倒没有见过。”

周围的官员闻言都围到了顾元启身旁，读了数遍，都道：“是新曲！”

词牌其实是一种固定的格式和声律，这个时代的歌妓的重要技能之一，就是要会“唱”各种词牌。

如果有人不依旧的词牌，也可以自己作曲，能得到大多数文人的认可，就是一个新的词牌。宋词大家柳永、姜白石都是“自度曲”的大家。

能自度曲的，自然是极优秀的词曲作家的代表。

顾元启点头道：“应是自度曲。”

竟然是自度曲的大家！

黄知南此时已经完全忘记了自己是苏州知府，应该为苏州争取名声，急急问道：“不知道是扬州哪位大家所作。”

顾元启的词笺上，没有写词牌名，自然也没有写词牌的曲调唱法。不能找到原作者，如何知道怎么唱，如何以这新词牌来作词？

顾元启此时才慢慢在词笺尾部留下“扬州，陈致”等字样。

苏州官员还没有什么反应，扬州方面的官员脸色变了。

难道是林如海的学生，那个自称是海外遗民的野人？

这个消息，很快也从靠近主席台的士子口耳相传，渐渐传递到外侧的士子耳中。

扬州士子。

江宁巡盐御史林如海的学生。