264.断因、洗罪（2 / 3）

所以答案只有一个，那就是张弼杀人了，而且被他杀的一定是无辜之人，甚至于还是一位本身就具有佛缘之人。

否则的话，就算张弼杀了人，也进入到罪业道中，佛门也未必敢拿他怎么样，这就跟张弼虽然犯下了很多罪，但仙界和天庭也不能降罪于他一个道理。

所以，如果张弼要从罪业道创造西方世界，那就一次性把事情做绝，而相比起做一个杀死亿万人的屠夫，倒不如杀死一个自身拥有佛缘之人，凭借其“渎佛”的业障，成为罪业道中的一员。

毕竟，只是渎佛而已，仙界又没有这项罪名，相比起杀死亿万人这种无道之举，纵使未来有一天张弼回到仙界也能继续担任正一道祖师爷。

再说了，如今的张弼拥有的神魂乃是他吕洞宾的，换言之就算渎佛或者做屠夫本质上也是他吕洞宾的罪愆。

只是恐怕就连吕洞宾自己也没有想到，张弼竟然会如此利用那不属于他的神魂。

吕洞宾几乎是一瞬间就想通了这其中的前因后果，但要说他能做什么补救的措施吗？

然而他什么也做不了，创造西方世界才能成佛就注定了灵山和仙界、天庭有着本质上的区别，即便想要向佛门安插一名罗汉级别的奸细，所花费的心力和代价也是巨大的。

比起本就尔虞我诈，擅长权谋心术的儒教天庭而言，简直就是一个天上一个地下。

而如今的吕洞宾也只能祈祷，葛洪能够顺利击败张弼，不枉此行了。

此时的张弼也已经进入到罪业道之中，生平头一次杀无辜之人的他感到了一种来自身心的沉重。

这不是虚伪，而是真切的感受，毕竟宣和真人过去也杀过人，但他所杀之人皆为无道，杀之非但不为过，反而为民除害。

而如今，他不仅杀了人，而且杀害的还是“故人之后”，甚至还是一个身具佛缘之人，这“渎佛”的罪名是实打实的背在了自己的身上，甚至就连读上一千遍的金刚经和正一经也无法缓解分毫。

然而，心理上的折磨还并不是这罪业道中的头等，而是来自身体上的痛苦。

很快走着走着，张弼就失明了。