170.三重劫数（1 / 3）

张弼回到白浮镇后，并没有着急离开，而是知会张崇，告知了他羽渊之行的结果。

当张崇得知水官大帝大禹已经降下法旨，免去有崇氏这万年来的劫难，虽然还没有施行，却也等同于是解放了自己。

于是乎，他先是向着张弼长身一礼，表达自己心中的感激，虽然张弼并未告知自己的真实身份，但凭借当日两人斗法时所感受到的那廉贞星的气息，以及如今他能够了却这桩因果就证明了张弼来历非凡。

告辞张崇后，张弼也准备离开了，只是此行他并不会急于向北，或者是去天霖馆与楚华颜相会，而是他需要为接下来即将发生之事做一些准备。

陆卓羽听了东方素问的一席话对张弼的担忧完全是杞人忧天，在张弼尚且身在羽渊之时就已经感应到了即将到来的中州浩劫所要针对的对象就是自己。

只不过此番劫难的始作俑者并不是那魏碑然，也不是因为罗云厚被杀之事而挑起的，而是另一件事，那就是正一道重见天日。

吕翔曾经单独对张弼说过一件事，之所以是单独而不是当着张克己、张恒等人的面，就在于这件事也和他们有关。

便是吕翔曾经为了修炼那混元一气法，联合龙胤皇朝覆灭正一道后，以丹鼎派尸解仙之法中的兵解之法将他们全部都杀害在了那混沌之地当中。

当张弼听说了这件事后不由得倏然而惊，虽然当时他并没有处置吕翔，毕竟时过境迁，况且站在那会的当事人眼中，吕翔非但不是为恶，反而是在除害。

而这种除害一共有两层意思。

一种自然是除去一群修炼云炁的魔道。

另一种则是龙胤皇朝的建立让无数人得以安居乐业。

可以说道魔不两立的观念，再加上龙胤皇朝道化万物的因果结合在一起，便是一种“善”。

而这种善也正是正一道想要成天仙者，当立一千三百善中的“善”。

换言之，如果那龙胤皇朝的老皇帝能秉承这种行善的观念，至少能够得到正一道的认可成仙。

而张弼的到来，先是让正一道再现人寰，然后又以绝灭之手段杀了那老皇帝，可以说这两项举措都是违背天道的。

而他昨日所种之因，自然也会预报未来之果。

朱厌的现世就是冲着这份因果报应而来的，这一点张弼心知肚明。