第二百三十一章 百年工程（十八）（2 / 2）

“当然可以！朝廷将黄河治理好，黄河两岸将会开辟出大量的标准化农田，到时候朝廷会将这些土地公开挂出来拍卖。

只要给钱谁都可以买，你们当然也可以。”

看着百姓们一脸兴奋地样子，宋文远有些好笑，姑且不说等到了新的移民点，他们还会不会惦记这块土地，就算是故乡情结浓厚，新规划出的土地都是以农场的形式发卖，早已不是普通百姓能够承担的起。

土地农场化主要是为了节省人力，还有一个目的就是给士绅让利，当士绅发现农场化经营的好处，他们就会不遗余力地支持新政的推行。

这几年已经有不少的士绅明白过味儿了，这些思想不是那么保守的士绅发现就算是所有土地都要交税，农场化之后，他们的收益也会比原来更高。

而且农场化之后，还有一个好处，那就是想要种植什么容易调整，只要不违反朝廷规定的各种农作物的种植面积，在这个范围内是可以进行调整的。

比如这两年开始兴起的棉花，秋天播种小麦，等到小麦收割之后，下一季就可以将土地全部种植棉花。

种植棉花的利润可比种植小麦更高，缺点是棉花收获的时候需要大量的人力，不如小麦与菽豆更加容易打理。

士绅们很清楚想要确保自己的棉花收货时能够有充足的人力收获，就必须要求助官府，新政实施的地区，官府在百姓心目中的可信度要比没有实施新政的地方高很多。

只要官府动员，还是能够动员起不少的百姓参与到棉花的收获当中，棉花的种植是朝廷大力推广的农作物。

这关系到老百姓能不能穿的起便宜舒适的衣服，不同于麻布制作的繁琐，丝绸价格之昂贵，棉花的易栽培和容易纺纱的特点，让棉布生产的成本比起普通的麻布高一些，比精制的夏布成本低很多。

而且论起舒适度并不比夏布差，棉布的推广，让穿不起衣服的百姓能够穿的起衣服。这个时代，十岁左右的孩子在夏天的时候还光着屁股在大街上跑的屡见不鲜。

若是盛世就是如此，宋文远羞于与这样的盛世为伍。

当初宋文远谋划新政的时候，提到用土地给士绅大户让利，用商人提高税收的时候，还没有登基的郭宗训还调侃他，你不是最痛恨士绅吗？

宋文远摇头道：“平心而论，士绅阶层是华夏最精华的一群人，华夏文明之所以经历几千年而不变，士绅代表的儒生功不可没。

只不过儒生多年以来垄断了学问，一家独大之后，变得独断专横，容不得其他学问与儒学并存。儒学到了如今已经变得越来越保守，亟需新鲜血液的注入，让儒学如汉唐时期一般更加的拥有进取心。

华夏要想屹立于世界之巅，儒生是关键一环，当然是改造之后的儒生，而不是现如今这种自私保守的儒生。

将农业的好处让给士绅，也就确保了华夏的根本不会改变，与商人相比，儒生更加适合做这个国家的主人。”