第一百二十五章 国运与国力之论 道义与仁义之辨（2 / 3）

谈到国运，姜成信只说，“尽人事，知天命。”

承讯说道：“我对于太傅话的理解是，运气总是倾向于强者一方的，提升国力其实就是在提升国运。”

姜成信淡然地说，“陛下所言极是。培育好下一代君王也是在提升国运。”

太傅说的好，“知天命”的意思，承讯何尝不明白呢？！有些事情是天意，是人力无可挽回的。就像那一日坠下黄河，位置稍有偏差；或若不是芳芳相救；还有之前邺城之战的那一箭…感谢上天照顾了自己，三次都没有死。可是对于一位强者，一位君王，总是不甘心这“天命”的。承讯向太傅问及《推背图》的事情。

姜成信对此不屑一顾，“陛下，这都是些江湖骗子的把戏，那都是胡说八道的。”

承讯有些失望，姜成信进言，“臣曾经也觉得有些道理，正是陛下的无神论让臣彻底认清了江湖骗子的把戏。现在的《推背图》怕是正好推到陛下了。试问，天下谁人不知谁人不晓呢？等到问及下一个到底是不是皇太子，这些江湖骗子就会说天机不可泄露。”

姜成信很少说这么多话，这一次却是滔滔不绝。“假使真有上天，都说上天有好生之德，天子当以万民为重。我们不说夏桀商纣，就说石虎（十六国后赵国的皇帝，这种人上天还要给他安排当皇帝，只能说苍天无眼。天父要天子抚恤万民，自己却坑万民，让这个杀人狂登上帝位？别说‘不是不报，只是时候未到’。这种人多活在世上一天，就是上天的罪过。佛祖还要借他来传播于天下（石虎在位大力推广佛教，佛教在北方得到了广泛的传播，佛祖又有何面目被世人所崇拜？！”

说到此，姜成信有些顾虑，赶忙说，“臣失态了，仅是一家之言，陛下万勿见怪。”

承讯平静的说，“普天之下，能和我说真心话的，我也能完全说真心话的人都在这里，太傅但说无妨。有些事情，承讯已经了然于心，与太傅共鸣；当然还是希望榶儿也能慢慢接触、慢慢明白。”

“上天是有好生之德的，佛祖是仁慈的。他们俯视芸芸众生，不偏不倚。是世上的恶人破坏了上天既定的秩序，上天派陛下这样的明君来恢复世间的秩序。”萧淑沂说道。

承讯、萧淑沂和姜成信相视一笑，承讯说道：“皇后说的在理！”

国力和国运说完，太傅说起《兵书二十篇》。“此书毕竟是武侯对于其战略、战术的总结，武侯从没有在塞北的打过骑兵的对战，因此，很多战例无法直接应用。陛下，这很正常。从来兵家无常法。《兵书二十篇》真正的意义不在于它生动的指挥案例，而在于未雨绸缪、灵活机动、深思熟虑等等兵家思想的精髓。您对于《兵书二十篇》的理解早已超越了书的本身。”

听太傅这么一说，承讯想到，一晃都十六年了，还依稀记得看过的武侠小说中说的“无招胜有招”。先得记住太极拳中的一招一式，就在脑海中形成了套路，成为高手。但是高手很受别人的关注，就会被别人研究透。要想提升，就要忘记一招一式。其实不是忘记、而是真正领会武学的精髓，灵活应变，才能傲视天下。

汉国伐蜀之战接近尾声了，西路军的折子悦运气不错。四名带毒箭的死士可能会瞄准她，可是上天眷顾了她。

全师雄刚安排妥当，等待汉军进入伏击圈，派去先回文州的部队有几名军士哭嚎着跑来，让刺杀大人快回去，再不回去就完了。

全师雄怒问，“到底什么情况，把话说清楚了！”

军士说，“汉军已进文州城，正在与司马大人厮杀。司马大人兵少打不过，汉军在城里见人就杀，正在进攻刺史府，大人快回啊。”

全师雄当即就蒙了，汉军不是还在路上的吗，怎么就进城了呢？再问怎么进的也是废话，全师雄当即把部队全部收拢，速回文州。

此时，折子悦还在往文州来的路上，到达文州的是都指挥使陆甬。刘继业分兵三路进入西川，自己为主力，折子悦为接应，还有一路就是率领五千兵马的陆甬。

蜀国文州和汉国阶州直线距离不足百里，但是秦巴山地险峻的山岭几乎无法行进。都指挥使陆甬绕道山南小道，抵达文州既定位置后，飞鸽传书请示是否绕过文州去偷袭剑阁。此时刘继业早已占领了剑州，下令陆甬隐蔽好，伺机攻打文州。这也是折子悦对于攻下文州信心十足的原因。

汉军几乎和从利州撤回来的文州司马殷浩一同进城。司马慌忙召集蜀国部队与汉军激战。奈何人少、战斗力又不强。城中百姓纷纷参战、抵御入侵，都指挥使陆甬只好无差别对待。